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來源:www.qnavaw.tw 2019-11-15 5:10:14就是愛電影】  更多內容

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接下來我想介紹的是石田梅巖。他出身于貧農家庭,年輕時前往京都做一些底層勞動者所干的活。但他有一顆熱衷于學習的心,當時在京都有很多儒學者在講學,他便時而前往旁聽。也就是說他不是通過讀書而是單用耳朵去聽來掌握知識的。他在常年勞動的過程中思考問題并結合旁聽到的知識終于令他開悟,這個開悟過程經歷過兩次。他認為開悟之后的自己能夠與身處2500年前的孔子心靈相通。他認為孔子是圣人,孔子的心定與天地相通,而一般人只要努力都可以達到與天地互通心靈。他認定自己就是通過這樣一種方式真正掌握了真理。當時一些主流儒學家都是通過閱讀漢文古籍來學習儒學的,雖然石田無法讀懂這些經典,但他一直認為自己的心是與圣人之心相通的,而文字理論只能傳達出圣賢真正內心的一部分,即便不去閱讀文字也可以成功理解圣人之心。雖然人們崇拜能閱讀經典的學者,但在石田看來他們只是在掉書袋而已,他們并沒有做到言傳身教。石田認為真正的方法在于將知識通過口述的方式傳給大眾, 所以他便在家門口擺放講桌免費進行授課,然而并沒有很多人來聽。雖然最初沒有多少聽眾,但由于他一直堅持講學,慢慢還是收到了一些被他的熱忱所打動的弟子。石田的弟子當中有一位名叫手島堵庵(1718-1786)的商人十分有名。他認為即便老師已經去世,他的思想仍應傳承下去。而又因為他們的受眾群體是不識字的一般民眾,所以應該采取講述的方式進行傳播。他在講述的過程中插入大量的故事段子來吸引聽眾,收獲了眾多粉絲。雖然他講述的內容并不高深,但很是有趣。手島在講述中還吸收了“落語”的表演形式,發明了“道話”這種演講方式。通過弟子手島“心學道話”的發明,石田梅巖的思想很快傳遍了整個日本。通過知識傳播媒體的轉換,在導入演說的方式下,思想得到了最大規模的傳播。雖然山崎闇齋運用的也是講述的方式,但他的受眾群體僅限于自己的學生,所講的內容也是高深的朱子學理論。而“道話”則采用通俗的語言進行講述,即便不識字的一般民眾也可以聽懂,因此它的發展規模越來越大,輻射到全國各地,甚至一直持續到了明治維新以后。江戶幕府感受到了手島堵庵的影響力和這種方法的有效性,曾請他的弟子前來為官員講學。不僅是幕府,連地方的大名也先后請手島的弟子為民眾進行演講。為政者總是在考慮怎樣才能治理好百姓,而他們發現 “心學道話”可以部分解決這個問題。到目前為止的思想史研究中,有很多學者都認為石田梅巖的“道話”所講之物沒有什么了不起的地方,它意味著思想的墮落,水平也越來越低。但是如果我們從知識傳播媒體的角度來看的話,就可以看到他的特殊之處及其帶來的貢獻。

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編輯人:[琴南奏江] 【糾錯

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